03127nam a2200217 a 4500008004100000020001500041041000800056100002300064245016300087246005800250250003700308260003500345300001100380500019700391505216400588653003302752653003002785653003602815653003402851653002402885180208s1992    ag ||||fr|||| 001 0 spa d  a9507422110  aspa1 aFukuyama, Francis. 3aEl fin de la historia y el último hombre.bLa interpretación más audaz y brillante de la historia presente y futura de la humanidad /cFrancis Fukuyama.  bTitulo original: The end of History and the last man.  a1a ed. reimp.bTrad. P. Elías.  aBuenos Aires:bPlaneta;c1992.  a463 p.  aFukuyama, F. (1992). El fin de la historia y el último hombre. La interpretación más audaz y brillante de la historia presente y futura de la humanidad. (1a ed.). Buenos Aires : Planeta.  aA medida que el tumultuoso siglo XX se acerca a su fin entre convulsiones, Francis Fukuyama nos pide que analicemos con él una pregunta que ya se hicieron los grandes filósofos de siglos pasados: ¿existe una dirección en la historia del hombre? Y si existe, ¿hacia dónde va? Además, ¿dónde nos encontramos ahora con respecto de ese "fin de la Historia"? En esta apasionante y profunda indagación, que va mucho más allá de los apuntes de su mundialmente famoso ensayo, publicado en el verano de 1989 en la revista National Interest, Fukuyama presenta pruebas que sugieren la existencia de dos poderosas fuerzas en al historia de la humanidad. A una la llama "la lógica de la ciencia moderna", a la otra, "la lucha por el reconocimiento". La primera empuja a los hombres hacia un horizonte cada vez más amplio de deseos, por medio de un proceso económico racional; la segunda, la "la lucha por el reconocimiento", según Fukuyama (y Hegel), es nada menos que el "motor mismo de la historia". Fukuyama alega con brillantez que a lo largo del tiempo la lógica económica de la ciencia moderna, junto con la "lucha por el reconocimiento", llevan a un derrumbe final de las tiranías, tanto de derechas como de izquierdas. Estas fuerzas empujan incluso a sociedades socialmente diversas hacia la creación de democracia capitalistas liberales como último estadio del proceso histórico. La gran pregunta es: ¿pueden la libertad y la igualdad, tanto políticas como económicas (la situación en el supuesto "fin de la historia"), producir una sociedad estable en la que se pueda decir por fin que el hombre se encuentra totalmente satisfecho? O bien: la condición espiritual de este "último hombre de la historia", privado de su lucha por la dominación, ¿lo llevará inevitablemente a hundirse de nuevo, a sí mismo y la mundo, en el sangriento caos de la historia? El análisis contemporáneo que hace Fukuyama de este tema esencial constituye una fascinante contribución a la filosofía de la historia y una reflexión que incita a pensar en los conflictos más profundos de la sociedad humana y su destino. 4aUna vieja pregunta de nuevo. 3aLa vejez de la humanidad. 3aLa lucha por el reconocimiento.  aSaltando por encima de Rodas. 3aEl último hombre.