000			02047nam a2200205 a 4500
008			180306s1982 ag a|||gr|||| 00| 0 spa d
020			_a0137003
041			_aspa
092			_c808.8 _l94 _sVUL
100	1		_aVúlentin, Alberto _93530
245			_aCuranderos, hechiceros y mitos de la Patagonia y de Tierra del Fuego. _bHuecuvumapu / _cAlberto Vúletin
250			_a1a. ed.
260			_aBuenos Aires: _bGardenia; _c1982.
300			_a157 p.
500			_aVúletin, A. (1982). Curanderos, hechiceros y mitos de la Patagonia y de Tierra del Fuego. Huecuvumapu. (1a ed.). Buenos Aires : Gardenia.
505			_aAlberto Vúletin lleva hoy aportado a la cultura nacional una obra de relieves singulares, acaso única bajo más de un aspecto. Su Huecuvumapu (madre tierra) representa un minucioso trabajo de investigación, realizado sobre el terreno mismo del sur Argentino y Chileno. Toda la mitología de esa maravillosa zona, sensiblemente auscultada palmo a palmo, descubriendo en un nombre, o en un acto, todo el pasado milenario de esa raza. Bien sabemos lo que el nombre significa para el alma primitiva, una composición de lugar supersticiosa, emocional, utilitaria frente a la cosa con que se entiende propiciarla o distanciarla. No es para el alma aborigen mero rótulo convencional apósito; lo entiende inherente, entidad viva y activa para sí misma. Para el alma primitiva el nombre nace esencialmente a la cosa. Y no puede dudarse de que los nombres que cabe considerar capitales en toda lengua primitiva, traducen o reflejan el sentimiento o el concepto de la relación primordial del alma humana con la Gea matriz. La presente obra franquea muchas perspectivas sobre el campo de su disciplina investigativa tan cumplidamente profesada. Se trata esta vez de un examen sistemático de formas de la mitología supersticiosa del aborigen austral, mezclando muchas de ellas, finalmente lo mítico, lo atroz y lo poético.
590			_aDonación de Dr. Julio Arce, marzo 2018.
655			_aLiteratura _92917
942			_2ddc _cLIT
999			_c2687 _d2687