Cortina, A. (1989). Ética mínima. Introducción a la filosofía práctica. (2a ed.). Madrid : Técnos.

Nuestro tiempo es tiempo de modestia: época "light". La reflexión huye de los grandes sistemas y la acción de las grandes empresas. ¿Quién ambiciona ya descubrir la verdad, alcanzar el bien, practica la justicia? ¿Quién pretende poseer el secreto de la felicidad? Pequeñas verdades, minúsculos bienes, fragmentos de justicia, retazos de felicidad nos ayudan, si no a "vivir bien", en el hondo sentido de los clásicos, al menos a "pasarlo bien": a pasarlo lo mejor posible. Y, sin embargo, las preguntas por la rectitud y la justicia, por la legitimidad del poder y la esperanza de salvación continúan pidiendo respuesta a una cultura que precisa contestarlas para recobrar su sentido. Abordar tales cuestiones es el propósito de este libro. Para ellos se interna en ese ámbito del saber llamado "práctico", desde las cuatro dimensiones que lo configuran: moral, política, derecho y religión. Desde ellas se alumbra hoy, si no una ética de máximos -una ética del "ethos" y la felicidad, como la que Aranguren, prologuista del libro, nos regaló hace tiempo-, una ética para mínimos; si no una magna moralia, una ética mínima. Pero una ética que se resiste a renunciar a lo mejor que hemos aprendido tras siglo de historia: el valor de la autonomía humana y la necesidad e un consenso -entendido como concordia, no como estrategia- para la organización de la vida jurídica y política. Ética mínima, recurriendo a una doble tradición filosófica que arranca de Kant -la hegeliana y la dialógica-, aborda los fundamentos filosóficos de una saber práctico -moral, jurídico, político y religioso- modesto, pero irrenunciable. Por su claridad y fundamentalidad puede servir de manual a cuantos deseen introducirse en este saber.

Donación Dora Vera, febrero 2017